中学受験 歴史マスター ＞ 平安時代の問題
平安時代は約400年と長く、内容も摂関政治、国風文化、院政、武士の台頭と大きく三つに分かれます。桓武天皇の遷都、藤原道長・頼通の摂関政治、かな文字と『源氏物語』『枕草子』、平等院鳳凰堂、平将門と藤原純友の乱、保元・平治の乱と平清盛が中心です。前半の貴族の世から後半の武士の世へ移り変わる流れをつかむと、できごとの順番が整理しやすくなります。
仏教勢力の強い奈良の都をはなれ、律令政治を立て直すため、794年に都を平安京（今の京都）に移した天皇はだれか。
桓武天皇です。奈良の大寺院が政治に口を出す力を強めていたため、寺院を新しい都へ移すことを許さず、平城京から離れることで律令政治を立て直そうとしました。784年に長岡京へ移したあと、794年に平安京へ再び都を移しています。
藤原氏は娘を天皇のきさきにし、生まれた子を次の天皇に立てることで、一族で高い位や役職を独占して大きな力をふるった。この政治をという。
摂関政治です。天皇が幼いときは摂政、成人後は関白として天皇を補佐する形で実権をにぎりました。藤原道長は4人の娘を天皇のきさきにし、「この世をば我が世とぞ思ふ」と詠むほどの権勢をふるっています。
平安時代に各地で増えていった、不輸の権（税を納めなくてよい権利）や不入の権（国司の立ち入りを断る権利）をもつようになった、貴族や寺社の私有地を何というか。
荘園です。有力な貴族や寺社に土地を寄進することで、税を納めなくてよい不輸の権や、国司の立ち入りを断る不入の権を得ました。その結果、朝廷が把握できる土地と税収は減り続け、律令にもとづく国家のしくみは実質的にくずれていきます。
浄土教（阿弥陀仏にすがって極楽に生まれ変わることを願う教え）を信仰した藤原頼通（ふじわらのよりみち）が宇治に建てた、10円玉にもえがかれている建物を何というか。
平等院鳳凰堂です。世の中が乱れ仏教の力が失われるという末法思想が広まる中、阿弥陀仏にすがって極楽浄土に生まれ変わることを願う浄土教が流行しました。10円硬貨の表にえがかれているので、実物を見て確かめておくと記憶に残ります。
保元の乱の後、都で力を強めた源氏と平氏の対立から1159年に京都で起こり、勝利した平清盛（たいらのきよもり）が力をのばすきっかけとなった戦乱をという。
平治の乱です。1156年の保元の乱で協力した平清盛と源義朝が、こんどは対立して戦い、勝った清盛が武士として初めて政治の実権をにぎっていきます。二つの乱は名前が似ているので、年号と結果をセットで区別しましょう。
国司（都から派遣された役人）の下で郡の政治を担当し、その土地の豪族（地方の有力者）の中から任命された役人を何というか。
郡司です。都から派遣される国司の下で郡を治め、その土地の豪族から任命されました。国司は任期が終われば都に帰りますが、郡司はもともとその土地の有力者だという点が大きなちがいです。
平安時代の貴族は、正月や七夕（たなばた）など、毎年決まった時期にくり返し行われる儀式や行事を大切にした。今の生活にも受けつがれているこうした行事を何というか。
年中行事です。正月、七夕、節分など、毎年決まった時期にくり返される儀式のことで、貴族はこれを正しく行うことをとても重んじました。今の生活に残る行事の多くが、この時代に形を整えたものです。
10世紀の中ごろ、もと国司（地方を治める役人）だった武士が海賊（かいぞく）を率（ひき）いて反乱を起こし、朝廷は武士の力を借りてこれをしずめた。この反乱が起こった地方はどこか。
瀬戸内地方です。もと伊予国の国司だった藤原純友が海賊を率いて反乱を起こしました。同じころ関東では平将門が反乱を起こしており、朝廷が自力で鎮圧できず武士の力を借りたことが、武士の地位が上がるきっかけになりました。
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